ИСТИНА

В докладе рассматривается феномен шаманской силы и ее проявления у северных селькупов (Средний и Верхний Таз, Турухан) на протяжении последнего столетия на материале фольклорных текстов и рассказов о жизни, зафиксированных с начала 20 по начало 21 века, а также дневниковых записей исследователей селькупского языка и культуры и рассказов очевидцев того же периода. Стоит отметить, что практически все герои селькупских богатырских легенд обладают шаманским даром. Этот дар может оставаться в тени, но в тяжелую минуту герои прибегают к помощи своей шаманской силы (шаманской мудрости). Однако существуют тексты, в которых шаманская сила героев становится центром повествования. Это легенды о подвигах шаманов, об их состязаниях, а иногда и о шаманских войнах. Существуют записи селькупских шаманских легенд 1920-х, 1940-х, в 1970-х и 2010-х годов, что свидетельствует об устойчивости селькупской шаманской традиции. Еще один фольклорный жанр, связанный с силой шамана и способствующий концентрации шаманской энергии – это шаманские песнопения. Первые записи шаманских песнопений северных селькупов были сделаны К. Доннером в 1913 – 1914 годах, последние – автором в 2015 году. Селькупская шаманская традиция обнаруживает замечательную живучесть на, казалось бы, полностью зачищенном поле. Обсуждается, куда шла энергия шаманского дара в ситуации, когда этот дар почти невозможно было использовать по назначению.